易經(jīng)，是中華民族智慧之結(jié)晶，它“究天人之際、通古今之變”，幾千年來，對于中國文化的影響可謂是意義深遠(yuǎn)，本人才學(xué)疏淺，對易經(jīng)也是一知半解，但還是試著從易經(jīng)的角度去說一說管理者應(yīng)具備的基本素質(zhì)要求。易經(jīng)的太極圖是易經(jīng)的精髓，一陰一陽，一剛一柔，一張一弛，從管理的角度說就是剛?cè)嵯酀?jì)的模式了。“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”是易經(jīng)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，其中八八六十四卦中無一不閃爍管理的智慧，現(xiàn)摘錄幾處。1、 乾卦.象傳：天行健，君子以自強(qiáng)不息（大意：天道的運(yùn)行是多么的剛勁強(qiáng)健，君子應(yīng)該效仿此象做到自強(qiáng)不息），這是對一個(gè)管理者提出的最基本的要求，應(yīng)該做到自強(qiáng)不息，以堅(jiān)定的意志和高瞻遠(yuǎn)矚的眼光帶領(lǐng)屬下去實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。2、 臨卦.象傳.初九：咸臨，貞吉（大意：用感化的方式來治理民眾），從管理的角度就是要求領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，以自身的身體力行去給屬下做榜樣，以行服人。3、 坤卦.象傳：地勢坤，君子以厚德載物（大意：大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)該效仿此象以厚實(shí)和順的美德來載育萬物），指明一個(gè)管理者必須具有寬大的胸襟，過人的氣量，以平近的態(tài)度、出眾的品德去管理屬下，以德服人，套用山路朋友的座右銘就是“做人要厚道”。4、 中孚卦.彖傳：中孚，柔在內(nèi)而剛得中。 說而巽，孚，乃化邦也。 豚魚吉，信及豚魚也。 利涉大川，乘木舟虛也。 中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也（大意：中孚卦，柔順處內(nèi)能謙虛至誠，剛居外又能得中，說話溫和柔順，忠信，乃能感化萬邦。“感化小豬、小魚而獲吉祥“，是忠信已施及小豬、小魚等微小動(dòng)物，“利于涉越大川”，是因?yàn)橘銥槟�，坎為水，中孚之卦象外�?shí)內(nèi)虛，有乘舟渡河之象；忠信有利于占問，那是因?yàn)槟軕?yīng)合上天之道。說明作為一個(gè)管理者最重要的要有誠信之心，《系辭上傳》強(qiáng)調(diào)“人之所助者信也”，因此作為一個(gè)管理者首先要言必信而取信于人。5、 臨卦之六四爻辭“至臨”意思說要用賢，六五爻辭“知臨”強(qiáng)調(diào)要知人善用，從管理藝術(shù)的角度到說就是“擇人任勢”。6、 家人卦.九五象:王假有家，交相愛也（大意：君王有個(gè)大家庭，表示天下人就象一家人一樣相親相愛），從管理的角度來說，就是要求管理者要培養(yǎng)屬下的集體榮譽(yù)感，做到“內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展”。